الثورة الإيرانية ،
الثورة الاسلامية في إيران ،
التقرب إلى قلب
العروبة النابض مصر العروبة ، لوضع حجر الأساس للمشروع الشيعي العالمي والانطلاق
من مصر ، استغلال الوضع الاقتصادي المصري المتدهور في السيطرة على الاقتصاد ،
وهناك ثلاث مظاهر للمد الشيعي في مصر المظاهر الدينية والثقافية والمظاهر
الاقتصادية والمظاهر السياسية واعطاء مصر 30 مليار دولار وتشغيل 2000 مصنع ، في مقابل ارسال 10 آلاف مصري إلى مدينة قم
الايرانية كل سنة ، وانشاء الصحف الشيعية ، وتسليم المساجد التي بنيت في العصر
الفاطمي وإدارتها
هذا ما سمعناه
وقرأناه في بعض الصحف والبرامج الإعلامية
أولاً: المظاهر
الدينية الثقافية
1- تشيع بعض الكتاب
وأصحاب الشهادات العلمية من أمثال الدكتور أحمد راسم
النفيس، وصالح
الورداني ، وحسن شحاته والمحامي الدمرداش العقالي وحسين
الضرغامي وكيل
الشيعة في مصر حالياً في القاهرة وغيرهم بعد أن لم يكن في مصر
أسماء شيعية تذكر
وكل هؤلاء على علاقة وثيقة مع إيران بشهادة بعضهم على
بعض كما شهد صالح
الورداني على النفيس .
2- نشر الكتب التي
تدعو للتشيع علانية مثل كتاب المتحولون وكتب عبدالحسين
العاملي وغيرها
الكثير وإنشاء مكتبات ودور نشر في مصر متخصصة لهذا الغرض مثل
دار الهدف لصالح
الورداني والمشاركة الدائمة للمكتبات الشيعية في معرض القاهرة
الدولي للكتاب ونشر
أفكارهم وكتبهم بين الشعب المصري .
3- إنشاء حسينيات
خاصة كما في مدينة 6 أكتوبر وانتشار الشيعة فيها.
4- إنشاء مراكز
إسلامية شيعية مثل المجلس الأعلى لرعاية آل البيت يرأسه المتشيع محمد الدريني,
ويصدر صحيفة (صوت آل البيت), ويطالب بتحويل الأزهر إلى جامعة شيعية, ويكثر من
إصدار البيانات, وهو الصوت الأعلى من بين الهيئات الشيعية. ويقع مقره بالقرب من
القصر الجمهوري في القاهرة، وكذلك المجلس العالمي لرعاية آل البيت وغيرها من
المراكز والفعاليات.
5- إنشاء دار
التقريب بين المذاهب وبث سموم الشيعة عن طريقها بدعوى الوحدة.
6- استمالة بعض
العلماء ممن لا يعلمون بحقيقة الرافضة.
7- إرسال بعض الطلاب
الشيعة من إيران والعراق للدراسة في الأزهر وتأثيرهم على باقي الطلاب والكادر
الأكاديمي هناك ظاهر .
8-تجنيد طواقم صحفية
في صحف فعالة مثل جريدة الغد والدستور والقاهرة وصوت الأمة وجريدة الفجر للمساهمة
في نشر الفكر الشيعي و التقليل من شأن ومكانة الصحابة ، فمثلا جريدة الغد أصدرت
ملحقاً خاصاً كان بعنوان أسوأ عشرة شخصيات في الإسلام وذكروا منهم عائشة وعثمان
وطلحة والزبير رضي الله عنهم.
9- استغلال الأضرحة
والمزارات لنشر التشيع بين المتصوفة فمثلاً الحسين حولت ألوانه من اللون الأخضر
إلى اللون الأسود والأحمر وتم تجنيد بعض كبار الصوفية هناك للتحدث نيابة عن الشيعة
علاوة على بعض المساجد السنية حتى اتضح ذلك من خلال تصريح وزير الأوقاف المصري
محمود زقزوق حينما قال أوقفوا المد الشيعي في مساجد مصر.
ثانياً: المظاهر
الاقتصادية
1-شراء المساكن والعقارات المحيطة حول المزارات
والأضرحة كالحسين وغيره وإنشاء الشقق السكنية والفنادق واستقطاب الزوار الشيعة من
إيران وغيرها.
2- سيطرة بعض الشيعة
عن طريق المشاركة مع بعض الصوفية على المحال التجارية في مناطق المزارات .
3- توفير الدعم
المادي والمالي الرهيب لنشر الفكر الشيعي في مصر سواء كان عن طريق كتب أو أشرطة أو
ندوات وكذلك كفالة دعاة التشيع فبعض الدعاة لا يملك وظيفة مما يدل على تلقيه
للأموال والهبات.
ثالثاً: المظاهر
السياسية 1- أصبح للشيعة في مصر اليوم صوت مسموع وكانت هناك محاولات تطالب بإنشاء
الحسينيات والمراكز الشيعية .
2- المطالبة بتسليم
الأزهر والمزارات للشيعة.
3-تأثير بعض الشيعة
على بعض أرباب السياسة لتمرير مطالبهم وحماية ترويج فكرهم كما يحصل مع صالح
الورداني الشيعي الذي يبيع كتب سب الصحابة ويتم القبض عليه
ثم يخرج ثاني يوم مع
أن سب الصحابة جريمة في القانون المصري.
4- إنشاء المجلس
الشيعي الأعلى لقيادة الحركة الشيعية في مصر ويضم 55 عضوا وقد تم القبض عليهم وظهر
أن جميع أعضاء هذا التنظيم قد زار إيران في وقت من الأوقات.
5- قيام مسئولين
إيرانيين بزيارة مصر ( مثل زيارة خاتمي ونجاد وصالحي الأخيرة وخطبته في الأزهر).
عمدت إيران بعد
الثورة المصريه لتكثيف وجودها في مصر من خلال الساسة الايرانيين وخلاياها في مصر
طرحت إيران على مصر
عدة عروض منها اعادة تشغيل 2000 مصنع مصري متوقف
وتقديم المساعدات
المالية لمصر
ارسلت إيران العديد
من اتباعها الشيعه الى مصر بعد الثورة لإنجاح مخططها منهم
الرافضي البحريني
علي سلمان وغيره
ابلغت إيران مصر ان
دول الخليج ضد مصر وهي تعمل لزعزعة امنها وذلك من اجل
خلق فجوة بين مصر
ودول الخليج
استغلت إيران الوضع
الاقتصادي المصري لتقديم عروض مغرية مقابل توقيع اتفاقيات
تجارية وسياحية بين
البلدين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق