الأزهر: تطبيق الحد الأقصى على العاملين بالأزهر 35 مثل

الأزهر الشريف دائماً سباق في تنفيذ القرارات الحكومية ، أولى هذه القرارات تنفيذ الحد الأقصى للإجور على العاملين بالأزهر الشريف 

اصدر الدكتور احمد الطيب شيخ الازهرقرار

المادة الأولى 

بان يكون الحد الاقصي السنوي المنصوص عليه في القانون بالمرسوم بقانون رقم ٢٤٢ لسنة٢٠١١ لمجموع ما يتقاضاه الموظف في الازهر الشريف من المال العام وتحت اي مسمي من المسميات سواء من جهة العمل الاصلية او من اي جهه اخري خمس وثلااثون مثل الحد الادني لمجموع اقل دخل ممن يشغل وظيفة الدرجة الثالثة التخصصية او ما يعادلها بوظائف التعليم لكادر المعلممين الخاص بالازهر

 المادة الثانية 

ان قيمة الحد الاقصي المشار اليها بالمادة الاولي علي اساس متوسط الدخل الشهري علي النحو التالي٢٥٠٠جنيه لشاغلي الوظائف من غيد المخاطبين باحكام قانون كادر النعلم ٢٩٠٠ لشاغلي الوظائف المخاطبين باحكام قانون كادر المعلم ولا يتم تعديل الحدود المشار اليها الا في ضوء القواعد والضوابط المالية التي تسري وقت احراء اي تعديل وبموافقة شيخ الازهر ولا يدخل في حسابات الحدود المشار اليها بدل السفرالمقرره لمهام محددة في الداخل والخارج

المادة الثالثة

 معايير التميز والتدرج في مستويات الدخول ما بين الحدين الادني والاقصي ترتبط بالعلاقة الوثيقة لاصحاب مستويات الدخول المتميزه بالاعمال التي يصرف عنها مقابلا ماديا سواء تحت اي مسمي جهود غيرعادية او حوافز او مكافات او لجان او مكافأت امتحانات او اي مكافأة اخري وبدلت ممثله لعناصر الدخل المختلفة ما دامت من المال العام
واقتران الاعمال التي يتم الحصول بموجبها علي اي عنصر من عناصر الدخل المختلفة بمجهودات حقيقية مبذولة تحقق صالح العمل وتهدف الي الارتقاء بمستوي الاداء وارتباط انجاز الاعمال بمؤهلات علمية او خبرات عملية متميزه معبرة عن حاجة العمل الحقيقية إليها وكذا ارتباطها بمواقع تتميز بتجمل المسئولية او بمخاطر اتخاذ القرر او كلاهما معا وخضوع كافة نظم وعناصر الدخل المختلفة من المال الام لمظلة واداة قانونية سواءما تقرر منها بموجب قوانين او لوائح او قرارات صادرة من السلطة المختصة
 المادة الرابعة

بان تسري احكام المواد السابقه علي شاغلي الوظائف سواء اكان الشغل للوظيفة بصفة دائمة او مؤقته او في وظيفة قادية او تكرارية او مستشارا او خبيرا وطنيا او باي صفة اخرى

 المادة الخامسة من القرار علي تخصيص مجموعة عمل من الوحدة الحسابية الرئيسية

والله الموفق 

شيخ سعودي يدعم مرسي ويحرم التصويت لـ شفيق

"هل يرضى مسلم لنفسه أن يختار لقيادة بلاده من يساوي بين القرآن والإنجيل المنسوخ؟"

"إحذروا أيها المسلمون في مصر أن تخدعوا فتندموا، واذكروا أنكم مسؤولون عمّا تعملون وتقولون".

قال الشيخ السعودي عبد الرحمن بن ناصر البرّاك في بيان له على موقعه الإلكتروني اليوم الأربعاء، "يا أهل مصر اقطعوا الطريق على أحمد شفيق"، للوصول إلى سدة الرئاسة في مصر في الإنتخابات التي ستجري منتصف الشهر المقبل.
وأضاف "إحذروا أن تخطف من أيديكم وأن يقطف الثمرة غيركم فيضيع الجهد والجهاد الطويل، فيخطفها مَن يعود بكم إلى عهد الرئيس السابق (حسني مبارك) الذي أبليتم بلاء عظيماً للتخلص منه".
وتابع البراك،  قائلاً "الحزم الحزم والجد الجد فاقطعوا الطريق على أحمد شفيق ومن وراءه، فإن انتخابه حرام"،
وسأل أيضاً "هل يرضى مسلم لنفسه أن يختار لقيادة بلاده من يساوي بين القرآن والإنجيل المنسوخ؟"،
قائلاً "إحذروا أيها المسلمون في مصر أن تخدعوا فتندموا، واذكروا أنكم مسؤولون عمّا تعملون وتقولون".
يذكر أن أحمد شفيق، وهو آخر رئيس وزراء في عهد الرئيس المصري السابق حسني مبارك، وصل الى جولة الإعادة في الإمنخابات الرئاسية المصرية بعد حلوله ثانياً خلف مرّح الإخوان المسلمين محمد مرسي.
وكان شفيق قال في إحدى إطلالاته الإعلامية، إنه سوف يضيف بعض السطور من الإنجيل أو التاريخ القبطي مثله مثل الآيات القرآنية في المناهج الدراسية المصرية حتى يكون الطالب على دراية بالدين الإسلامي والمسيحي، أو يحذف كليهما من المناهج.

خطبة الشيخ القرضاوي : يطالب صباحي وأبو الفتوح تدعيم مرسي

الشيخ القرضاوي داعية إسلامي محترم ولا غبار عليه في الدعوة إلى الله وإلى صالح المسلمين

ونحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحداً .


وفي خطبه الجمعة في العاصمة القطرية الدولة ( العاصمة التي أحتضنته من نظام مبارك ) أكد على ضرورة تضافر الجهود والدعم لصالح مرشح حزب الحرية والعدالة الدكتور محمد مرسي والوقوف إلى جانبه لدعم المشروع الإسلامي .

قال «القرضاوي» خلال خطبة الجمعة بمسجد عمر بن الخطاب بالعاصمة القطرية الدوحة إن «حمدين صباحي قال لا أكون مع هذا أو هذا، ولا يجوز ذلك لأنك ستكون مع أعداء الثورة في هذه الحالة. والدكتور أبو الفتوح عرض على الدكتور مرسي عدة شروط من بينها أن يكون له مساعدون من خارج الحرية والعدالة وألا تكون اللجنة التأسيسية للدستور أو الحكومة من الإخوان، وقد وافق الدكتور مرسي على ذلك، فلماذا لا نقف بجانبه وندعمه وندعم الثورة؟».

وأضاف أن «القضية في مصر قد أصبحت واضحة وضوح الشمس، وذلك قبل جولة الإعادة في الانتخابات الرئاسية، حيث إنها الآن تحدد من مع الثورة ومن يقف ضدها، فكل المصريين شاركوا في الثورة إلا فئة قليلة محسوبة على النظام السابق».

وشن «القرضاوي» هجومًا على الفريق أحمد شفيق، حيث قال «ومن العجائب التي نراها أن يكون من بين رجال النظام السابق من تعاد لهم الانتخابات، ويدخل الإعادة مع الدكتور محمد مرسي»، مضيفًا «الفريق شفيق من رجال الحكم السابق، وآخر رئيس وزراء اختاره مبارك وصاحب معركة البغال والحمير، والذي سخر من أهل الميدان والثورة قائلا: هانجيب لهم بونبوني، والأمر واضح للغاية ولا يصح أن يكون هو في الإعادة مع الدكتور محمد مرسي».
ولام «القرضاوي» على الأقباط إعطاء أصواتهم لشفيق، داعيا لطمأنتهم، قائلا: «شفيق معظم الذين أعطوه أصواتهم هم الأقباط، وهم ليسوا ضد الثورة، ولكن لديهم مخاوف ويجب طمأنتهم، وأطالب الإخوان والأزهر والجمعية الشرعية وجمعية أنصار السنة بأن يطمئنوا الأقباط، ولا أطالب العلماء المنافقين الذين يقولون نحن على الحياد لأن معنى أن تكون على الحياد هو أن تكون مع شفيق».
وتابع: «من المستحيل أن ينجح شفيق، فمصر الوطنية المؤمنة ومصر الثورة لا يمكن أن تعطي أصواتها لأعداء الثورة أبدًا، ولا يجوز أن يقول الأقباط إنهم مع شفيق، ولا يجوز لمسلم أن يقول إنه يبحث الأمور مع شفيق».

ووصف «القرضاوي» الدكتور محمد مرسي بأنه «متسامح جدا»، متسائلا: «لماذا لا نقف مع الذي يتسامح مع الناس، ويقول أنا لكم وبكم ونقف مع الذي يقف ضد الثورة؟ إنني أدعو الجميع لأن يقفوا مع مصر ومصلحتها وحريتها وثورتها، وألا نقف مع أعداء ثورتها ونعيد حسني مبارك والحزب الوطني فهم من أفسد الناس».

وختم القرضاوي خطبته عما يدور في مصر قائلا: «نناشد المصريين أن يقفوا وقفة الرجال الأبطال وأن يكونوا أحرارًا أعزة وأن ينتخبوا الشخص الصالح، وأن يشترطوا عليه الشروط المعقولة لا التعجيزية، لأنها تعد إفسادًا في الأرض، نريد أن ننهض بهذا البلد ولا ينهض به إلا رئيس يختاره الناس».